Sono un cattolico
praticante, che contesta in modo risoluto un certo tipo di chiesa, la quale
pretende che si sia epigoni di un modo di fare e di intendere, in maniera
acritica e pedissequa. Sono convinto che Cristo sia chiarezza e
concretezza, qualità che la Chiesa Latina ha messo al bando, erede a sua volta,
della retorica capziosa e farisaica della Patristica e della Scolastica.
Per farla breve, questo libro dovrebbe dare una certa completezza al percorso
iniziato da J. Le Goff, col suo saggio La nascita del Purgatorio. Il mio lavoro
segue, comunque, una differente impostazione sia strutturale che
linguistica e contenutistica: si dilunga sulla storia della chiesa
medievale e rinascimentale e su tutto il percorso dialettico che ha
portato all’affermazione del Purgatorio, che io chiamo il terzo intruso,
rifacendomi al terzo escluso della logicaaristotelica, che fa pendant col
Tertium non datur, espressione-chiave dell’epagoghé del filosofo
di Stagira. Quindi, un saggio che riporta dati storici, contesti teologici
e richiami filosofici. Non mancano interventi di tipo pamphlettistico, ma ho
cercato sempre di giustificarli con supporti epistemologici ed ermeneutici.
Ritengo la Chiesa di Roma misoneista e figlia dello zeitgeist che non è stato,
già dai tempi della prima cristianità, in sintonia con il Maestro. Vorrei,
in sostanza, con questo testo, dare un contributo, seppure modesto, per
rinnovare quella situazione di metanoia voluta fortemente da papa Giovanni,
ma che si è provveduto a spegnere quasi subito. Non bastano sterili e
tardive ammissioni di colpe su qualche episodio già ampiamente condannato
dalla storia, per risorgere dalle ceneri: il prosieguo resta
inquietante, con la chiesa “visibile” che continua a dominare
incontrastata sulla chiesa “invisibile”. Il tempo della Parusia diventa
improcrastinabile!
Isaia Tonino Filizzola
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LIBRO DELLA SETTIMANA
IL TERZO OCCHIO
Racconti
di
Daniela Dose
Vedere non è la stessa cosa che guardare, così nel racconto IL TERZO OCCHIO che dà il titolo alla raccolta, si fa riferimento alla capacità di cogliere sfumature,
di andare ciò oltre che apparire. Una capacità che comporta dolore ma anche felicità, che ci fa scoprire un dipinto sul muro di una casa in città mai osservata prima. Un dipinto della Madonna con Gesù, che offre ai passanti la possibilità di non sentirsi nudi, esposti, feriti dal mondo.
Siamo pellegrini nella vita, spesso portiamo con noi cicatrici profonde. È possibile trovare un pertugio per sentirci al sicuro? O una carrucola con la quale giocare lieti? O un ricordo felice?
La scrittura è un modo per guardare oltre, per ricostruire la realtà attraverso uno sguardo nuovo, perché la vita vera è quella che narriamo a noi e agli altri.


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